Q.家での居心地が悪くて毎日つらい。母と妹が毎日些細な事で怒鳴り合う居間から逃げ、父が理不尽に怒り出さないかと怯える日もある。子どもシェルターや自立援助ホームを利用したい思いはあるけど、もっとつらい人がいると思うと複雑。
A.「利用したいという思いがある」というのがポイントです。
今利用するかしないかより、そういうものがいざという時はあるという認識しているのならそれでいいとカエルは思います。
そしてもっとつらい人がいると思い迷っていることも、とても大事なことだとカエルは思うのです。つまり、あなたが自分の感性や思考を巡らせていることに意味があり、それをやり続けていれば、実際の行動は後からついてくるものだと思います。
Q.多分幻聴が聞こえてる。どうしよう
A.幻聴があること自体は、ウ・サギはそんなに大ピンチとは思わないのですが、幻聴が幻聴であるとわからない、幻聴の言うことに強く振り回される、となってしまうと大変かと思うので、幻聴に影響を受けすぎないように、あなたの幻聴を一緒にモニタリングしてくれる存在がいたら（幻聴についてフラットに相談できる人がいたら）いいなあと思いました。
そんな人はなかなかいないかもですが……。ピンチだと感じたら、この記事なども参考にして、相談できる先を探してみてほしいと思います。
Q.生まれた時から心が男で体が女性で、けれどカミングアウト出来ず、でも自分を殺したくなく、中性的な見た目で俺や僕と言っていると厨二病とずっと言われ辛い。
A.カエルは厨二病がいまいちわからないのですが、心が男でも女でもどちらでもなくても、体が男でも女でもどちらでもなくても、カミングアウトしてもしなくても、自分を殺したくても殺したくなくても、中性的でも女性的でも男性的でも、僕と言おうが、俺と言おうが、わたしと言おうが、わしと言おうが、自由に一人ひとりが決めていいと思ってます。
どうやら、カエルのよくわからない厨二病という言葉が生まれ、使われている風土に、生きづらさの問題があるようです。問題はあなたにあるわけではないことはわかりました。
Q.過去の我慢、出せなかった怒りが自分の中に積み重なっていて、映画に出てくる怪獣のように巨大化して暴れたいとさえ思います。もしも怪獣になりかけている私に遭遇したら、カエルさんは何て声をかけますか？
A.とてもわくわくする質問をありがとうございます。カエルはとても嬉しい気持ちになりました。
遭遇したときに怪獣になりかけている私であることがわかっているのなら「さて、思う存分暴れる方法を一緒に考えようではないか！」と声をかけたいですが、その怪獣が何者かわからない場合はどうしましょうか…困りました。フレンドリーに声をかけてぺちゃんこにつぶされるのは本意ではありません。
なので、カエルに遭遇した時には暴れる前に自己紹介をお願いしたいです。でも、ひょっとしたら暴れる怪獣は誰かの出せなかった怒りの化身かもしれませんね。これから気を付けようと思います。
ちなみにやみーペンは『みんなの怪獣を描く会』をやりたいって言ってました。
Q.社会人です。
社会に対する無力感や恐怖が消えません。
自分はどこへ行っても、必要とされていないと子供の頃から感じています。
自分のせいで迷惑をかけてしまったり、それが原因でまた陰口を言われたりするのではないかと不安になります。
A.社会に対する無力感や恐怖をどうにかする方法を知りたいという質問だとカエルは理解した前提でお答えします。
子どものころから思い当たることがあるのなら、子どものころに何かやり残したことがあるのではないかと予測しました。つまり、過去の経験でモヤモヤを抱えたままの状態であるイメージです。もう少し、そのモヤモヤの正体を解明すると何か変化があるかもしれません。
とりあえず、あなたのせいで何かが起こっているのではなく、成仏されていないあなたの経験が悪さをしていると考えてみることを提案したいとカエルは思いました。
Q.おなかか胃かわからないけど、痛くなります。テストも近いのにどうしたらいいですか？
A.まずは、おなかと胃を分けて考えるあなたのセンスを興味深く思ったカエルです。（カエルはおなかも胃も一緒に考えていました）
おなかでも、胃でも、頭でもどこでも「痛い」ということは何かのサインだと思います。文脈から推測するに精神的な苦しさから派生する痛みのような気配がするので、まずはここで「痛いんだ」ということを開示できたことが、痛みから解放される第一歩として分かち合いたい気持ちです。
テストが近いとのことですが、カエル的には長い目で考えたときに1回のテストを重要視する必要はないと思います。自分の「痛い」という感覚への対処を優先し、テストはちょっと優先度を下げておくのはいかがでしょうか。（人間界ではテストなるものを優先しすぎるとカエルは常々憂いております）
Q.自分をわざわざ追い詰めるような考えをしてしまう
なんなんだろう
A.考えをして「しまう」と表現されていたように、自分自身の意思ではなく「そうなってしまう」ものなのだろうとウ・サギは思いました。
どのような考え方をするかは、時代や環境にかなり左右されるものだとウ・サギは感じています。
質問者さんの考えがどのようなものかわかりませんが、自分を追い詰めるような考えは、物事の責任や過失を自分に求めすぎる、努力や結果のプレッシャーをかける、周りの反応を気にしすぎてしまう、などかなと想像しています。
今の世の中は「自己責任論」や「競争主義・能力主義」という、個人の努力を過剰に求める考え方や、「集団・同調主義」とでもいえるような、周りにどう思われるかを重視する在り方が流行しているとウ・サギは思います。そして、私たちは知らず知らずに、または身近な人から直接的に、それを取り込んでると感じています。
もちろん、それだけが全てではないと思いますが、自分を追い詰めるような考え方をしてしまうのは、自分を追い詰めるような考え方が流行しているせいだ、という要素は大いにあるとウ・サギは思います。
なぜそんな流行がおこってしまったのか、どうしたら過剰なそれらから抜けられるのか・・・みんなで考えていきたいところです。
Q.障害者だから仕事につけなかったり収入が低いのは仕方ないことなんですか？
A.障がい者だから～という考え方はカエルとしてはあまりしたくはないです。
もしもカエルが誰かに「カエルだから、はける靴がないのは仕方ないよね」と言われるととても嫌な気持ちになります。なぜなら、カエルと言っても、それぞれ違うからです。そもそも、カエルがみんな靴をはきたいと思っているわけでもないですし、はける靴があるカエルもいれば、そうじゃないカエルもいます。ただし、相対的に見て、人間よりもはける靴は少ない（まぁめったにお目にかかれません）ことは確かです。でも、それをもって「カエルは〇〇だから、仕方ない」と周囲に決められるのは違うような気がします。
それと同じように、「障がい者」といっても、一人ひとり違って、働くことに対してもそれぞれだと思います。それを、「障がい者だから」というまとめ方をすることには、（社会に向けて）異議を唱えたいです。
そして、次なる論点は「仕事につけない、収入が低い」という部分です。
カエルは「仕事に就く」ことと「収入が高い低い」は本来は別のことだと思っています。しかし、今の日本社会（人間界）が資本主義を採用していることから、仕事をすることと、収入を得ることがほぼ同義で扱われてしまい、しかも、収入が高い＝立派な仕事をしていると勘違いしている節があります。
その勘違いが、「障がい者は仕事ができない、収入が低くて社会的地位が低く扱われている」という理解を生み出しているように思います。
本来の「働く」ことはお金以上の価値を生み出すことがあります（代表的なものとして、家事や子育て・介護、社会活動など）。また、労働をしなくても存在そのものが価値を生み出すことも当たり前にあります。資本主義の影響力が強いために、人間界がお金にだけ特別な高い価値があると思ってしまうのではなく、お金と並行してお金以外のものの価値をもう少し可視化したり、分かち合うような文化や仕組みができたら、障がい者だから…だけではなく、他の〇〇だから…仕方ないというまとめ方をせずに、大切なことを語り合えるような社会になるだろうとカエルは思っています。
さらには、そうした資本主義の中で金銭を稼ぐことがどうしても難しい人のためにどういう仕組みがあるのがいいかは別に考えていく必要はあると思っています。
カエルは現金じゃなく、住むところ（水道光熱費付き）と食べるものは現物で保障したらいいのにとかねがね思っています。その人なりの「働き（広い意味での）」に対して生活保障してくれたら、生活のために心身をすり減らして働かなければならないということはなくなると思うのです。（この辺は長くなるので、次の機会にとっておきます）
Q.なんで皆、お葬式のときでも「死」をネタにしたり、笑って話したりできるのでしょうか。
なんでお葬式から帰ってきたらすぐに日常に戻って笑って生きることができるのでしょうか。
A.あなたにとって、違和感やもやもや、許しがたさのようなものを感じるお葬式を経験してきたのだろうか…と想像して、回答を考えています。（違ったらすみません）
また、「なんで」という気持ちを抱えたまま、それを消化できずに、苦しい状態にいると受け取っています。
それ以上想像に想像を重ねてもズレていくばかりな気もするので、ウ・サギのこれまでの経験から、死をネタにして笑って話したり、お葬式から帰ってすぐ日常に戻って笑ったりできる場合と、そうはならない場合の違いを考えてみますね。
一つは、（たぶん生まれつきの）タイプとして、今や未来に意識が向きやすいタイプと、過去や記憶に意識が向きやすいタイプがいると思っています。今・未来タイプの人は、死を深く悲しんでいても、「日常にすっと切り替わる」部分はあるかもしれません。
別のベクトルとして、じっくり考えてから話したり行動するタイプと、なんとなくのノリや感覚で行動するタイプがいるとも思っています。そして、ノリのタイプは、何かを簡単に「笑って」ネタにしてしまうときがある気もします。（たぶん多くの場合、そこに悪意はないとウ・サギは感じています）
あとは、人は居心地の悪さや不安を抱いたときに、何かをネタにして笑うときがあるとは感じます。
そう考えると、周りは死というものに動揺を抱いていたり、向き合うことができずに、逆に軽い態度をとってしまうのかもしれません。
的外れなことばかり書いてしまった気もしていますが、何かの参考になれば幸いです。
Q.高校3年です。自殺する人を止めたいと思うことで生き延びてきました。死にたい人に生きていてほしいと心から強く言いたいのに、それが本当に正しいことのか、良いことなのか分からなくなりました。死にたい人と向き合うことが怖いです。皆さんは怖いですか？
A.自殺する人を止めたいと思うことで生き延びてきた、というのは、ウ・サギはあまり聞いたことのない生き延び方だったので、どうしてその思いが生き延びる軸になったのかが、とにかくまず気になりました。
ウ・サギは、死にたい＝「自分らしく生きれないなら」死にたい＝自分らしく存在したい、という意味があると思っているので、自分らしくありたい思いの支持・応援はしたいと心から思いますし、それが生きる道で叶ってほしいと願う気持ちはあります。
ただ、生きていてほしい、というメッセージは時と場合によっては、自分らしくあれない苦しみを尊重していない・受け止めていない態度に相手には見えてしまうこともあるので、取り扱いは難しいなと感じています。
死にたい人といっても、その「死にたい」に込められた思いや傷、背景は人それぞれだと思いますし、周りはその「死にたい」の背後に耳を傾けることしかできないとウ・サギは思います。
そして、相手の気持ちの背後にあるものに耳を傾けるためには、まず、自分の気持ちの背後にあるものをよく知るのが必要だとウ・サギは思っています。そうしないと、相手の声なのか、相手の声を聞いて出てきた自分の声なのか、混乱して、相手の声をうまく聞けないときがあるからです。
ウ・サギは、どんな人相手だろうと、自分に余裕がないときや自分の声（気持ち）がざわざわしているときは、人と向き合うのは怖いです。